Mit diesem Band legt Ernst A. Schmidt seine Forschungen über 'das Leere' in Antike und Früher Neuzeit vor. Schmidt behandelt zunächst die Atomistik von Leukipp bis Lukrez, die Porentheorie von Empedokles bis Heron von Alexandria sowie die Theorie des Philoponos. Dem schliesst sich eine Untersuchung zur Rezeption der antiken Konzepte in der fru·hneuzeitlichen Physik (Galilei, Gassendi, Henry More) an. Im Anhang bringt Schmidt eine kritische Darstellung des antiken Atomismus in drei Texten des 18. Jahrhunderts, bei Polignac, (...) Wieland und Le Sage. Es gibt bislang keine vergleichbar umfassende und quellengesättigte Arbeit zum Thema. Wer sich für 'das Leere' interessiert oder nach Quellen sucht, wird von Schmidt bestens versorgt. In this book Ernst A. Schmidt, emeritus of Classical Philology at Tübingen University, presents his research on the subject of "the void" in antiquity and early modern times. Schmidt first deals with atomistics from Leucipp to Lucretius, the pore theory from Empedocles to Heron of Alexandria, and the theory of Philoponos. This is followed by an investigation of the reception of ancient concepts in early modern physics (Galileo, Gassendi, Henry More). In an appendix the author offers a critical account of ancient atomism in three texts from the 18th century by Polignac, Wieland and Le Sage. There is no comparably comprehensive and source-saturated work on the subject to date. Anyone interested in "the void" or looking for sources will be well served by Schmidt. (shrink)

Die Abhandlung weist auf, dass bestimmte Elemente des modernen Bildes der Griechen in Deutschland Konstruktionen im Sinn von Gegenbildentwürfen zur Gegenwart sind. Diese wurden in Zeiten herrschenden Krisenbewusstseins entwickelt, am Ende des 18. Jahrhunderts sowie vom Ende des 19. und im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts, und sie sind bis heute virulent. Die Opposition von Gegenwart und griechischer Antike ist von der expliziten oder impliziten Gegenüberstellung der Metaphern 'Kreis und Gerade' bestimmt und betrifft die Literatur, die Zeit- und die Geschichtsvorstellung (...) der Griechen. Kreis und Gerade stehen für Vollkommenheit - Unvollkommenheit, Geschlossenheit - Offenheit, Form - Formlosigkeit, Mittelpunkt - Fehlen eines Mittelpunkts, Endlichkeit - Unendlichkeit, Statik - Dynamik, Sein - Werden. Diese Nachweise exponiert ein Blick auf die Verlusterfahrungen der Neuzeit (Kugelgestalt des Kosmos, Kreisform der Bahnen der Himmelskörper)."--Back cover. (shrink)

This volume provides a framework for approaching and understanding mental normativity. It presents cutting-edge research on the ethics of belief as well as innovative research beyond the normativity of belief—and towards an ethics of mind. By moving beyond traditional issues of epistemology the contributors discuss the most current ideas revolving around rationality, responsibility, and normativity. -/- The book’s chapters are divided into two main parts. Part I discusses contemporary issues surrounding the normativity of belief. The essays here cover topics such (...) as control over belief and its implication for the ethics of belief, the role of the epistemic community for the possibility of epistemic normativity, responsibility for believing, doxastic partiality in friendship, the structure and content of epistemic norms, and the norms for suspension of judgment. In Part II the focus shifts from the practical dimensions of belief to the normativity and rationality of other mental states—especially blame, passing thoughts, fantasies, decisions, and emotions. These essays illustrate how we might approach an ethics of mind by focusing not only on belief, but also on debates about responsibility, rationality, These essays illustrate how we might approach an ethics of mind by focusing not only on belief, but also more generally on debates about responsibility and rationality, as well as on normative questions concerning other mental states or attitudes. -/- The Ethics of Belief and Beyond paves the way towards an ethics of mind by building on and contributing to recent philosophical discussions in the ethics of belief and the normativity of other mental phenomena. It will be of interest to upper-level students and researchers working in epistemology, ethics, philosophy of action, philosophy of mind, and moral psychology. (shrink)

The ancients were interested in the questions of what love really is, why it exists, and how it is experienced. This book presents the best examples, from Homer to Apuleius, interpreted and analyzed by the author. Through an examination of these selections from Greek and Latin literature, some main themes are revealed: success in love with the help of a god; the pursuit of happiness, unity, and completeness; love and beauty; love as an illness, wound, or suffering; betrayal in love, (...) adultery, murder, and death; love as the creating force of the world; the existence of friendship; the basis of parental love; the meaning of love for oneself; the basis and the results of the gods' love for humans. Also included is a comparison of ancient ideas of love with those in later literature and our own ideas about love today. (shrink)

The problem of the Rota Aristotelis deals with the unrolling of two tightly connected concentric circles with different radii. It is to be found in Chapter 24 of the text Mechanica of the Aristotelian corpus (today generally no longer attributed to Aristotle) and has bothered many authors until the modern age. All these scholars agree that the solution given there is not satisfactory. We conclude that Chapter 24 is close to Aristotle, at least, both from a philological and philosophical point (...) of view. The solution of the problem given in the ancient text can very well be transferred into a modern physical phenomenological explanation. (shrink)

SJ Schmidt als bekannter Geisteswissenschaftler und Walter Schwertl Praktiker im Bereich Business-Coaching nähern sich in Dialogform der Frage, wie ein Geisteswissenschaftler und ein Praktiker eine hinreichend gemeinsame Konzeption von Kommunikation erarbeiten können. Gerade zwischen hoch abstrakten Theorien selbstreferentieller Systeme und dem, was als systemische Praxis bezeichnet wird, erscheint die Kluft unüberwindbar. Die Autoren spannen einen Bogen zwischen philosophischen Diskursen und Fragen alltäglichen Handelns. Der Hinweis auf die Vorgeschichte des Buches lässt erahnen, dass die Protagonisten Neugierde auf die Argumente (...) des Anderen, Vertrauen und respektvollen Kommunikationsstil der Kluft erfolgreich entgegensetzen. (shrink)